Centro Misionero De Cristo Para Las Naciones - El Salvador

INTRODUCCIÓN El  Segundo libro de Samuel  (=2 S) prosigue el relato iniciado en el primero. Al principio, se destaca de un modo especial el bello y noble poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán (cap. 1). A continuación, la narración se concentra por entero en la historia del reinado de David, primero solo sobre la tribu de Judá (caps.  2–4 ) y después sobre todo Israel (caps.  5–24 ). Como  1  y  2 Samuel  forman en realidad una sola obra, véase la  Introducción  al primer libro. El siguiente esquema ofrece una visión de conjunto de  2 Samuel: I. Comienzo del reinado de David, profecía de Natán y campañas militares ( 1–8 ) II. La sucesión al trono de David ( 9–20 ) III. Apéndices  ( 21–24 ) Follow on Facebook TBM-Missions:    https://www.facebook.com/roberto.bonillacea Sitio Web Dedicado a Video:   TBM-Missions TV

INTRODUCCIÓN  Samuel  es considerado a la vez como el último de los jueces o caudillos (cf. 1 S  7.10-13 , véase  Introducción  a  Jueces  ) y el primero de los grandes profetas de Israel (1 S  3.20 ). Los libros que llevan su nombre relatan el paso del anárquico periodo de los jueces (cf.  Jue 17.6; 21.25 ) al establecimiento y consolidación de la unidad nacional bajo un rey elegido por Dios y consagrado por un profeta (1 S  10.1; 16.13 ).  Tres personajes son los principales protagonistas de los sucesos relatados en estos libros:  Samuel, Saúl  y  David.  Los primeros capítulos, en efecto, refieren el nacimiento de Samuel y su vinculación con el santuario de Siló, al frente del cual estaba el sacerdote Elí (1 S  1.1–2.11 ). También los hijos de Elí prestaban servicios en aquel santuario, pero a ellos les importaba más obtener beneficios personales que cumplir con sus deberes sacerdotales. En consecuencia, cometían toda clase de abusos (1 S  2.12-25 ), que fueron castigados con la

Respuesta: Este es un punto importante a considerar en el matrimonio y también en la vida diaria. Dios ideó el hecho de la sumisión en Génesis. En el principio, como no había pecado, el hombre no tenía una autoridad a quien obedecer, excepto la autoridad de Dios.  Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, el pecado entró en el mundo y entonces fue necesaria la autoridad. Por lo tanto, Dios estableció la autoridad necesaria para reforzar las leyes de la tierra y además proveernos con la protección que necesitamos. Primero, debemos sujetarnos a Dios, lo cual es la única manera en que realmente podemos obedecerle (Santiago 1:21 y Santiago 4:7). En 1 Corintios 11:2-3, encontramos que el esposo está sujeto a Cristo, como Cristo lo estuvo a Dios. Entonces los versos dicen que la mujer debe seguir su ejemplo de sujeción a su esposo. Otro versos acerca de la sumisión de Cristo a Dios, se encuentran en Mateo 26:39 y Juan 5:30. La sumisión es la respuesta natural a un liderazgo amoroso.

INTRODUCCIÓN El libro de Rut (=Rt) es una obra maestra del arte narrativo y una especie de oasis o remanso en el clima de violencia característico de la época de los “caudillos” (véase Rt 1.1-2 nota a ).  La figura central del libro es una joven de Moab, viuda de un israelita, que se manifiesta extraordinariamente leal a su suegra y adopta como suyos al pueblo y al Dios de Israel ( 1.16-17 ).  El encanto y audacia de Rut atraen la atención de un pariente cercano llamado Booz, que se casa con ella conforme a las leyes y costumbres vigentes en aquel tiempo y en aquel medio social.  El primer hijo nacido de ese matrimonio lleva el nombre de familia del marido difunto, y así queda asegurada la supervivencia de la familia y del nombre familiar ( 4.10 ; cf. 1.11-13 ). La fisonomía de los tres principales personajes del relato presenta rasgos bien definidos.  Noemí es la mujer lúcida y generosa (cf. 1.8-9 ) que sabe dar el consejo adecuado en el momento oportuno (cf. 3.1-4 ), y que al

INTRODUCCIÓN Una serie de libros que en la Biblia hebrea llevan el título de Profetas anteriores ( Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel 1, y 2 Reyes ) aparecen después del Pentateuco. Esta designación se explica por una antigua tradición judía, que consideraba autores de esos escritos a determinados profetas: a Josué le atribuía la composición del libro que lleva su nombre; a Samuel, la de Jueces y Samuel, y a Jeremías, la de 1 y 2 Reyes. Hoy se ha podido demostrar, gracias al análisis literario de los textos, que esa tradición carece de fundamento sólido. Sin embargo, el título de Profetas anteriores sigue teniendo un significado profundo, ya que los episodios relatados en esos libros son algo más que meros hechos históricos. En efecto, sus protagonistas fueron mujeres y hombres situados en un espacio y en un tiempo determinados, como Josué, Débora, Gedeón, Saúl, David, Betsabé y los reyes de Israel y de Judá; pero en cada etapa de la historia, Dios intervino de modo especial para dar cumpli

INTRODUCCIÓN El libro de Deuteronomio (=Dt) sitúa a sus lectores en un punto bien determinado del espacio y del tiempo. Después de cuarenta años de marcha por el desierto, los israelitas, bajo la dirección de Moisés, llegan a las llanuras de Moab, al este del río Jordán, frente a Jericó. De este modo culmina la etapa comenzada con el éxodo de Egipto y va a iniciarse una nueva: el paso a través del río para tomar posesión de la tierra que el Señor les había prometido. En este momento solemne, y con la mirada puesta en su muerte cercana, Moisés reúne por última vez a todo Israel y le entrega su “testamento” espiritual. En estas palabras de despedida, el gran legislador evoca las experiencias vividas en común e instruye a la comunidad sobre la forma de vida que deberá llevar a la práctica para ser realmente “el pueblo de Dios”. Al mismo tiempo, le advierte que de la fidelidad a los mandamientos y preceptos divinos dependerá la permanencia de los israelitas en el hermoso país que el Señor

Para poder entender si existe tal cosa como la verdad absoluta o verdad universal, es necesario que comencemos por definir lo que es la verdad. La verdad es definida en el diccionario como “conformidad con los hechos o realidades; una declaración probada de ser o aceptada como verdadera; realidad o realismo.”  Algunas personas hoy en día dirían que no existe una realidad verdadera, sólo percepciones y opiniones. Por otra parte, otros argumentarían que debe haber alguna realidad o verdad absoluta.  Por lo tanto, cuando consideramos la pregunta de si es que existe tal cosa como la verdad absoluta, vemos que hay dos puntos de vista diametralmente opuestos. Uno de ellos dice que no existen absolutos que definan la realidad.  Aquellos que sostienen esta opinión, creen que todo es relativo, y por lo tanto no existe la realidad verdadera. Por esa razón, finalmente no hay una autoridad que decida si una acción es positiva o negativa, buena o mala.  Este punto de vista es simplemente “é

Cuando Jesús, el Hijo de Dios, murió en la cruz y fue sepultado, Satanás y sus ángeles caídos pensaban que habían ganado una gran victoria. ¡Estaban muy equivocados! Al tercer día, Jesús resucitó de la muerte, victorioso sobre Satanás y sus seguidores. ¡Jesús está vivo hoy! ¿En realidad resucitó Jesús de la muerte? ¡Sí, Él realmente resucitó! ¡El Señor Jesús está vivo hoy! ¿Donde está Él? El Señor Jesús está en el cielo ahora mismo, sentado a la diestra de Dios Padre. Veamos exactamente qué sucedió. El Señor Jesús murió en la cruz alrededor de las tres de la tarde. Fue sepultado en una tumba nueva cavada en la roca. Al tercer día de estar sepultado, Jesús se levantó de la tumba demostrando ser el poderoso Vencedor sobre Satanás, el pecado y la muerte. La resurrección de Cristo comprueba que Él es el Hijo de Dios y que todo lo que Él dijo es verdad. La Biblia dice que Jesucristo: "...fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad por la resurrección de entre