Ir al contenido principal

Tránslate / Traducción

¿Por qué el mundo es como es?


Algo anda mal en el mundo. Prácticamente todo el mundo puede ver eso.

Cuando miramos a nuestro alrededor, vemos guerras y violencia, deshonestidad, robos, egoísmo, persecuciones, odio, divisiones, vemos la incapacidad de la gente para llevarse bien con los demás, peligros, desastres, muertes; y la lista sigue y sigue.

¿Por qué es esto?
¿Qué está mal?
¿Por qué tanta gente comete actos tan malvados
¿Que está pasando?

Nuestro mundo está roto y los humanos también lo estamos.

¿Podemos solucionar esto y, de ser así, cómo?

Todas las religiones abordan estas cuestiones.

El islam enseña que Allah ha establecido leyes para gobernar el universo, el comportamiento moral, el sufrimiento y el mal resulta cuando la gente rompe estas leyes.

La gente peca y, como resultado, sobreviene el sufrimiento y el mal.

Sin embargo, el islam no cree en el concepto de el  pecado original, sino en actos pecaminosos, que pueden ser perdonados con un arrepentimiento sincero.

El hinduismo explica la existencia del mal de diversas formas, dependiendo del texto religioso que lea.

“Para la mayoría de los hindúes, Dios está detrás de la suerte que le corresponde a la humanidad y a toda la creación.

El mal y el sufrimiento se consideran parte integral de la creación misma.

Tampoco la gente tiene toda la culpa del mal.

El papel de los demonios, de los fantasmas, de los dioses y deidades, con todos los cuales están asociados tanto el bien como el mal, también es ambivalente en este sentido ".

El budismo aborda el problema del mal haciendo referencia al daño causado por el deseo egoísta.

La codicia, la averasión y la ignorancia son contaminaciones de la mente que conducen al sufrimiento.

El judaísmo contemporáneo no proporciona una única o simple respuesta a la pregunta.

La respuesta varía de un erudito a otro y puede ser compleja, pero muchos judíos religiosos creen que la humanidad es esencialmente buena y que el mal proviene de factores ambientales y de otro tipo.

“Los sijs creen que el sufrimiento no es infligido directamente por Dios, sino que Dios lo permite como una prueba de coraje o fe.

Además de esto, creemos que Dios creó todo y le dio a las personas libre albedrío para elegir por sí mismos.

“Los sijs creen que cada alma tiene que atravesar muchas formas diferentes de existencia, pero solo cuando está en forma humana cuando toman buenas decisiones morales es que luego pueden romper el ciclo.

Entonces tu alma irá a Dios.

El cristianismo tiene una respuesta a la pregunta de por qué existe el mal en el mundo y por qué el mundo es como es.

La respuesta se encuentra en la palabra pecado.

Necesitamos ver esto más de cerca si vamos a entender por qué el mundo y las personas que viven en él están tan destrozados.

Al principio, Dios creó el mundo perfecto, y después de haber creado a los seres humanos, dijo que todo estaba muy bien.

¿Entonces qué pasó?

Bueno, dado que fuimos creados con libre albedrío, comenzando con los primeros humanos, podríamos elegir rebelarnos contra la perfecta voluntad de Dios.

Y eso es exactamente lo que hicimos: elegimos ser infractores de la ley.

Así, el "pecado" entró en el mundo a través de un hombre y una mujer llamados Adán y Eva, y por medio del pecado vino la muerte.

Y la muerte ha llegado a ser la experiencia de todas las personas.


El pecado es hacerse dios y elegirse a sí mismo sobre todos los demás, incluido Dios.

El pecado es desobediencia a Dios y sus leyes perfectas; el pecado no alcanza las normas perfectas de Dios; el pecado es cruzar la línea entre lo que Dios permite y lo que no; el pecado es agitar el puño en el rostro de Dios en abierta rebelión.

Y el pecado es la razón por la que vemos tanta maldad y violencia en nuestro mundo; es una demostración de nuestro quebrantamiento y rebeldía.

Todo ser humano tiene una tendencia innata a desobedecer a Dios, a participar en todo tipo de decisiones que dañan a las demás personas en sus vidas, a elegir cometer actos egoístas que van desde "insignificantes" a "horribles" y todo lo hay en medio. Por eso el mundo es como es.

La Biblia tiene mucho que decir sobre la respuesta de Dios a nuestra rebeldía y la respuesta que tendría un Dios justo y santo.

La conclusión es que cada vez que elegimos rebelarnos contra Dios, elegimos la separación y el castigo por nuestras decisiones.

Esa rebelión tiene un castigo, que la Biblia nos dice es la muerte.

Como todos somos pecadores, todos merecemos la pena de muerte.

Pero la buena noticia es que la Biblia no solo nos habla de nuestro pecado y de la pena de muerte que todos merecemos,

¡también nos habla del remedio!

La Salvación.

¡Sigue leyendo lad Escrituras, (la palabra de Dios) para discernir el papel que jugó Jesús al pagar la pena en nuestro nombre!

Amen!

Comentarios

NOVEDADES

"¿Debe o no, una iglesia dar el diez por ciento de las ofrendas que recibe?"

"¿Qué dice la Biblia acerca del diezmo?" Diezmar / ofrendar debe ser un gozo, una bendición.  Tristemente, casi nunca es ese el caso en la iglesia de hoy. Diezmar es un asunto con el que muchos cristianos luchan dia a dia. En muchas iglesias locales ponen demasiado énfasis en diezmar. Al mismo tiempo, muchos cristianos rehúsan someterse a la exhortación bíblica tocante a ofrendar al Señor. Diezmar es un concepto del Antiguo Testamento. El diezmo era un requisito de la ley en la cual todos los Israelitas ofrendaban al tabernáculo / templo el 10% de todo lo que ganaban y hacían crecer ( Levítico 27:30; Números 18:26; Deuteronomio 14:23; 2 Crónicas 31:5 ).  El Nuevo Testamento en ninguna parte ordena, o aún recomienda que los cristianos se sometan a un sistema legalista de diezmar.  Pablo declara que los creyentes deberían apartar una porción de sus ingresos a fin de dar soporte a la iglesia ( 1 Corintios 16:1-2 ). El Nuevo Testamento en ningún lugar señala un cierto porcent...

El Señor nos oye en el día de angustia

Que el Señor te oiga en momentos de angustia; que te defienda el Nombre, el Dios de Jacob. (Salmo 20:1) Cuando todo parece desmoronarse y nuestras almas están abatidas, hay una promesa que brilla como la luz en la oscuridad: el Señor nos escucha en el día de la angustia. Este breve, pero profundo versículo, revela el corazón de un Dios que no es indiferente a nuestro sufrimiento. Él no se limita a observar desde lejos, sino que inclina sus oídos al clamor sincero de quienes lo buscan. El salmista habla con certeza: «Que el Señor te oiga…». Nos reconforta saber que no estamos solos cuando el miedo llama a la puerta, cuando los planes fallan o cuando se nos acaban las fuerzas. La oración, en este contexto, no es un acto religioso vacío, sino un encuentro con el Dios vivo, que nos ayuda, nos protege y nos fortalece. Y todavía hay más: «que te defienda el Nombre, el Dios de Jacob». El nombre de Dios no es solo un título. Es una expresión de su carácter, su fidelidad, su pacto. El ...

Me siento seguro a la sombra del Altísimo

¿Alguna vez te has sentido perdido, impotente o con miedo de lo que te depara el futuro? Hay un lugar donde podemos encontrar seguridad y paz, incluso en medio de las tormentas de la vida. En el Salmo 91:1-2, la Palabra de Dios nos recuerda: El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso. Diré yo al SEÑOR: “¡Refugio mío y castillo mío, mi Dios en quien confío!”. (Salmo 91:1-2) Estas palabras nos invitan a tener una relación íntima con Dios, nuestro Padre amoroso. Él no nos promete que no enfrentaremos dificultades, pero garantiza que cuando buscamos refugio en él, encontramos protección, consuelo y fuerza para seguir adelante. Habitar en el lugar secreto del Altísimo significa confiar completamente en Dios, entregándole nuestros miedos, preocupaciones y sueños. No se trata solo de acudir a él de vez en cuando, sino de vivir en su presencia, como quien encuentra un hogar seguro al que siempre podrá regresar. Cuando hacemos del Señor nuestro refugio,...