SEGUNDA CARTA DE JUAN, Estudio Biblico

INTRODUCCIÓN

La Segunda carta de Juan (=2 Jn), a diferencia de la primera, presenta las fórmulas características de las cartas de la antigüedad (véase Introducción a las cartas).

El autor se llama a sí mismo “el anciano”, sin mayor especificación.

La carta está dirigida a una comunidad no identificada, sino únicamente designada con un título simbólico (v. 1 nota b).

El escrito, muy breve, hace referencia al amor fraterno, y también a la verdadera fe en Jesucristo frente a los falsos maestros que ya habían comenzado a aparecer.

Son temas tratados con más amplitud en la Primera carta de Juan (véase Introducción a 1 Juan ).

La carta anuncia una visita personal del autor a la comunidad.

No parece probable que 2 Juan fuese dirigida a la misma iglesia destinataria de la primera.

En cuanto al orden en que se escribieron estas tres cartas, no hay indicios claros.

Esquema de la carta:

Saludo
(1-3)
El mandamiento del amor
(4-6)
La verdadera fe en Jesucristo
(7-11)
Despedida
(12-13)

Saludo 1

1 El anciano,a a la comunidad escogida por Dios y a los que pertenecen a ella.b Os amo de veras; y no solo yo, sino también todos los que han conocido la verdad.

2 Os amo por causa de la verdad que tenemos en nuestro corazón y que estará con nosotros para siempre.

3 Que Dios Padre, y Jesucristo Hijo del Padre, derramen su gracia sobre vosotros y os den misericordia y paz, en verdad y en amor.
El mandamiento del amor

4 Me he alegrado mucho de encontrar a algunos de los vuestros viviendo de acuerdo con la verdad,c como el Padre nos ha mandado.

5 Ahora, queridos hermanos, os ruego que nos amemos los unos a los otros.d Esto que os escribo no es un mandamiento nuevo, sino el mismo que recibimos desde el principio.e

6 El amor consiste en vivir según los mandamientos de Dios, y el mandamiento, como ya lo habéis oído desde el principio, es que viváis en amor.f
La verdadera fe en Jesucristo

7 Andan por el mundo muchos engañadores que no reconocen que Jesucristo vino como hombre verdadero. El que es así, es el engañador y el Anticristo.g

8 Tened cuidado de no perder el resultado de nuestro trabajo; procurad recibir vuestra recompensa completa.

9 Cualquiera que pretenda ir más allá de lo que Cristo enseñó, no tiene a Dios; pero el que permanece en esa enseñanza, tiene al Padre y también al Hijo.h

10 Si va a visitaros alguno que no lleve esta enseñanza, no le recibáis en casa ni le saludéis,

11 porque quien le salude se hará cómplice de sus malas acciones.i

Despedida

12 Tengo mucho que deciros, pero no quiero hacerlo por carta. Espero ir a veros y hablar con vosotros personalmente,j para que así nuestra alegría sea completa.

13 Los que pertenecen a esta comunidad hermana vuestra, igualmente escogida por Dios, os mandan saludos.k

Follow on Facebook TBM-Missions: https://www.facebook.com/roberto.bonillacea

Website Dedicated to Video: TV TBM-Missions

"¿Debe o no, una iglesia dar el diez por ciento de las ofrendas que recibe?"

"¿Qué dice la Biblia acerca del diezmo?" Diezmar / ofrendar debe ser un gozo, una bendición. Tristemente, casi nunca es ese el caso en la iglesia de hoy. Diezmar es un asunto con el que muchos cristianos luchan dia a dia. En muchas iglesias locales ponen demasiado énfasis en diezmar. Al mismo tiempo, muchos cristianos rehúsan someterse a la exhortación bíblica tocante a ofrendar al Señor. Diezmar es un concepto del Antiguo Testamento. El diezmo era un requisito de la ley en la cual todos los Israelitas ofrendaban al tabernáculo / templo el 10% de todo lo que ganaban y hacían crecer ( Levítico 27:30; Números 18:26; Deuteronomio 14:23; 2 Crónicas 31:5 ). El Nuevo Testamento en ninguna parte ordena, o aún recomienda que los cristianos se sometan a un sistema legalista de diezmar. Pablo declara que los creyentes deberían apartar una porción de sus ingresos a fin de dar soporte a la iglesia ( 1 Corintios 16:1-2 ). El Nuevo Testamento en ningún lugar señala un cierto porcent...

El Señor nos oye en el día de angustia

Que el Señor te oiga en momentos de angustia; que te defienda el Nombre, el Dios de Jacob. (Salmo 20:1) Cuando todo parece desmoronarse y nuestras almas están abatidas, hay una promesa que brilla como la luz en la oscuridad: el Señor nos escucha en el día de la angustia. Este breve, pero profundo versículo, revela el corazón de un Dios que no es indiferente a nuestro sufrimiento. Él no se limita a observar desde lejos, sino que inclina sus oídos al clamor sincero de quienes lo buscan. El salmista habla con certeza: «Que el Señor te oiga…». Nos reconforta saber que no estamos solos cuando el miedo llama a la puerta, cuando los planes fallan o cuando se nos acaban las fuerzas. La oración, en este contexto, no es un acto religioso vacío, sino un encuentro con el Dios vivo, que nos ayuda, nos protege y nos fortalece. Y todavía hay más: «que te defienda el Nombre, el Dios de Jacob». El nombre de Dios no es solo un título. Es una expresión de su carácter, su fidelidad, su pacto. El ...

Formación Pastoral (5. Pruebas)

El líder crece en medio de las pruebas - Las diversas formas de una prueba Las tardes cálidas y llenas de placidez en familia constituían algo que nunca previó Abraham. Sara, su esposa, junto a las siervas atendiendo los quehaceres domésticos. Los negocios atravesando su mejor período y, en la mayoría de los casos, con una tendencia a crecer. Y en el inmenso solar, su hijo con otros chicos de su edad. ¿Qué más le podía pedir a Dios?. Estaba orgulloso de cuanto había acontecido en su existencia. Ocasionalmente cuando veía morir la tarde y la brisa bañaba con frescura aquél territorio, solía recordar los años de espera. Al comienzo se desesperaba pensando que jamás se materializarían en su existencia las promesas divinas. Vino luego un período que podía llamar de resignación, y por último, –por cosas paradójicas de la vida—el reverdecer de la fe tras cada nuevo encuentro con Dios quien le reafirmaba las promesas. ¿Pruebas?¿Momentos difíciles? Esos dos conceptos sonaban lejanos. Si en alg...