La respuesta la da Dios. En Romanos 8:29-30 nos dice,
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.”
Efesios 1:5 y 11 declaran, “... en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de Su voluntad....
En Él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de Su voluntad.”
Mucha gente tiene gran hostilidad hacia la doctrina de la predestinación.
Sin embargo, la predestinación es una doctrina bíblica.
La clave es entender lo que significa bíblicamente la predestinación.
Las palabras traducidas como “predestinado” en las Escrituras arriba mencionadas, vienen de la palabra griega “proorizo” que significa “determinar anticipadamente”, “ordenar”, “decidir sobre un tiempo futuro”.
Así que predestinación es Dios determinando anticipadamente ciertas cosas que ocurrirán tiempo después.
¿Qué es lo que Dios determinó anticipadamente?
¿Qué es lo que Dios determinó anticipadamente?
De acuerdo a Romanos 8:29-30,
Dios predeterminó que ciertos individuos serían conformados a la semejanza de Su Hijo, llamados, justificados, y glorificados.
Esencialmente, Dios predeterminó que ciertos individuos serían salvados.
Numerosas Escrituras se refieren a los creyentes en Cristo como habiendo sido elegidos.
(Mateo 24:22, 31; Marcos 13:20, 27; Romanos 8:33; 9:11; 11:5-7,28; Efesios 1:11; Colosenses 3:12; 1 Tesalonicenses 1:4; 1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 2:10; Tito 1:1; 1 Pedro 1:1-2; 2:9; 2 Pedro 1:10)
La predestinación es la doctrina bíblica de que Dios en Su soberanía eligió a ciertos individuos para ser salvos.
La objeción más común hecha a la doctrina de la predestinación es que es injusta.
La objeción más común hecha a la doctrina de la predestinación es que es injusta.
¿Por qué Dios escogería a ciertos individuos y a otros no?
El punto más importante que debemos recordar es que ninguno de nosotros merecemos ser salvados, porque todos hemos pecado (Romanos 3:23) y todos merecemos el castigo eterno (Romanos 6:23). Como resultado,
Dios sería perfectamente justo en dejar que pasemos una eternidad en el infierno.
Sin embargo, Dios generosamente decidió salvar a algunos de nosotros.
Él no está siendo injusto con aquellos que no eligió porque ellos reciben lo que merecen.
El hecho de que Dios fuera clemente con algunos, no lo hace injusto para con los otros.
Nadie merece nada de Dios, por lo tanto nadie puede objetar si no recibe algo de Dios.
Nadie merece nada de Dios, por lo tanto nadie puede objetar si no recibe algo de Dios.
Una ilustración sería el que yo regalara dinero a 5 personas de entre un grupo de 20.
¿Las 15 personas que no recibieron dinero, estarían molestas?
Probablemente sí.
¿Tendrían razón para estar molestas? No.
¿Por qué? Porque yo no le debía dinero a ninguno de ellos. Simplemente decidí ser generoso con algunos.
Si Dios elige quién es salvo,
¿no mina eso nuestro libre albedrío de elegir y creer en Cristo?
La Biblia dice que tenemos la libertad de elegir – todo lo que tenemos que hacer es creer en Jesucristo y seremos salvos (Juan 3:16; Romanos 10:9-10).
La Biblia nunca describe a Dios rechazando a alguno que cree en Él o alejando a alguien que lo haya estado buscando (Deuteronomio 4:29).
La Biblia nunca describe a Dios rechazando a alguno que cree en Él o alejando a alguien que lo haya estado buscando (Deuteronomio 4:29).
De alguna manera, en los misterios de Dios, la predestinación trabaja mano a mano con una persona que es conducida por Dios (Juan 6:44) y cree para su salvación (Romanos 1:16).
Dios predestina a quien será salvado, y debemos elegir a Cristo para ser salvados.
Ambos factores son igualmente verdaderos. Romanos 11:33 proclama,
“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
¡Cuán insondables son Sus juicios, e inescrutables Sus caminos!”
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